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,ｲ , イ .,ｲ ／|／ |∧/ }イ.／| .ﾄ､/ |/ } / ／ |彡'ｲ .| ｱ' ﾄ､| ｲ ヽ f'"'"｀￢ヾ-; ; ､ ,, '´"'"'ｧ / .ミ l} / / .| ﾐ 彡/ ヾ| ‐─-y､. ,..x-─‐.|/ ありがとうございます。 /⌒| 弋赱メ｀ ｲ'ｨ'ﾁﾀア |⌒Ｙ { （(l ｀ ¨´ |)） } これまで以上に頑張ります！ ＼ヽ } ,' ／ ' ,＿´＿ ｲ __|＼. ‐ ／ .|_ .}ﾍ.＿＼ ＿_ ／ ＿.ｒ{ .| ¨.｀Y´ ¨ .|.───……Y´ﾇ_ | ｲ｀Y……────- ■大神一郎 【能力】 体力：100% 魔力量：85/85 統率：81 武力：82 魔力：85 智謀：93 政務：108 魅力：72 【スキル】 ・内政の達人 自身の内政値＋50％する ・ハイスラッシュ 1チャージで、3連続攻撃 ・かばう 個人戦闘時、対象の味方をかばう ・堅実な指揮 集団戦時に兵士の戦闘力を10％上昇させる 【アイテム】 なし
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本姓 名字 大神 藤林 ｵｵｶﾞ ﾌｼﾞﾊﾞﾔｼ 藤林氏とは 藤林氏は武士。 豊後大神氏の末で、室町幕府及び徳川幕府に仕えた。 源平の後、佐伯に封ぜられた緒方惟栄の末裔であり、九代緒方文光の頃に近衛家から藤林の号を得てこれを名乗るようになった。足利尊氏に従って武功を得て、以後室町幕府の幕臣として活動。その滅亡後は織豊政権、次いで徳川家康を頼った。 曰く、室町幕臣藤林伊賀守綱次は織田信長・豊臣秀吉に仕え、その長男である藤林道寿綱久は駿河に下って徳川家康に仕えた。関ヶ原及び大坂にて武功があり、その後は医道を志して今大路(一渓)道三の門下となり、幕医となった。 元和六(1620)年の将軍徳川秀忠の娘東福門院が入内するときこれに供奉し、また寛永一七(1640)年に幕命により京都鷹ヶ峰大樹公御薬園を預かり守護することとなった。 綱久には二人の弟がおり、一人は長州藩医・藤林綱家、もう一人は勝嶋宗次がいた。綱久には息子が居らず、弟の勝嶋宗次の長男藤林惟綱(慶長一七(1612)年生)を婿養子としたが、寛永三(1626)年に実子藤林照綱が生まれたため、藤林惟綱が院医となり、のちに藤林照綱に御薬園の守護を譲らせたという。 藤林綱家の家系は、緒方氏に改めて代々医師をしたが、享和三年(1803)緒方惟常の代で自刃により途絶えた。 藤林惟綱の家系は、子の代にやはり緒方氏に改め、知己によって豊前小笠原氏に仕えたが、減封された主家を去って、長州毛利氏に仕えた。どうやら小笠原流礼式の師範としての登用であったようである。この家系は緒方を木村氏に改めた一族が現在も残っているという。 関連項目 人物 東福門院 徳川秀忠 出来事や用語 豊後大神氏 TopPage
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天照皇大神-万物の守護者- 基本情報 フレーバーテキスト 未進化 + ++ 最終 セリフ集 参加イベント 参加ログインストーリー 導入シナリオ エキストラコンテンツ 基本情報 天照皇大神 天照皇大神+ 天照皇大神++ [祖神]天照皇大神 能力値 能力値 能力値 能力値 スキル 三種の神器 関連家臣 [始まりを知る者] ヘルメス[要の一人] 南光坊天海 フレーバーテキスト 未進化 自身の真名を解放し天津神本来の力を発揮した天照大神。神と呼ばれる存在は自らの真の名を伏せ、その力に制限を設ける者が多い。その理由は諸説挙げられるが当の神も明確な事は分からず、半ば本能のような物とされる。これは、神よりも更に高次の存在による制御機構との学説も存在している「そろそろ肩を慣らしておかないといざと言う時に困るじゃない？」 + 世界の創世にも携わったとされる彼女は、その説を裏付けんばかりの神気を身に纏っている。自身が所有する剣、鏡、勾玉も神代と呼ばれる遥か古代に製造された物であり、いずれもが強力な力を秘めている。妖魔界に現存している天叢雲剣と呼ばれる剣は彼女が所有する剣の移し身である「まだ先の話かもしれないし、もしかすると明日かもしれない、でもその日が近づいている事は確かよ」 ++ 天照皇大神としての力は世の均衡を乱し更なる混沌の渦中へと誘う危険があった。だが、彼女もその力の全てを活用している訳ではなく、積極的に表舞台へ出て来る事は無い。これは現在活動中の神族全般に言える話であり、彼らはあくまで裏方の役目に徹している「昔よりほんのちょっと厚めに手助けするだけよ、君以外の子も面倒見てるしひいきばかりは出来ないからね？」 最終 彼女はなぜ、天照皇大神としての力を振るう事としたのか？誰が理由を尋ねてもその都度答えは変わり最終的にははぐらかされてしまう。元来、神とは気まぐれな存在であるのでそれを気に留める者は少ないが、言いようの無い不安を覚える者も居る「狐妖を束ねて、妖魔を束ねて、世界を束ねて、それらを達成してから本当の始まり、負ける訳にいかない戦いのね、君が真の王になれば全てを教えてあげる」 セリフ集 マイページ(未進化) お元気？私も少し本気を出す事にしたの他の子はみんな驚いたのに君は平気なんだねさてと、君以外にも手助けが必要な子が多いし、行ってくるかな君はもっと強くなって、誰からも信頼される王にならないと駄目よ マイページ(中途進化) 君の他にも候補は沢山居るし……フフ、上手に勝ちぬけるといいね守るための力、に関しては君が一番有望だし期待してるからね世界の段階が進む以上、私ももう少し頑張らないと……つまりはそう言う事よごめんね、次は別の子の面倒を見ないと駄目なの主役はあくまでも君や当世を生きる子達なの、私？私は頼りになるお姉さんかな信頼出来る仲間を増やして、君自身も強くなって、その調子で頑張ってね(妖魔も、人間も、いずれ一つにならないと……時間が迫ってきたわ)もっと汚い事も覚えないとね、清濁併せ持つ者こそが真の王になれるのよ マイページ(最終進化) かなり調子が良いみたいね、慢心しないでそのまま頑張ってね頼りになるお姉さんの意見としては、もっと心の強さを磨きべきねじゃあこの辺りで失礼して、別の子の面倒を見て来るわ(妖魔も、人間も、いずれ一つにならないと……時間が迫ってきたわ)もっと汚い事も覚えないとね、清濁併せ持つ者こそが真の王になれるのよ次の争いは向こうが戦力的に勝ってるし、いつもより本気で行くわうんうん、君のそういう素直な所は好感が持てるわねじっとしてなさいって、頑張った子にはご褒美よ、これくらいは当然でしょ？主役はあくまでも君や当世を生きる子達なの、私？私は頼りになるお姉さんかな君の他にも候補は沢山居るし……フフ、上手に勝ちぬけるといいね バトル開始 さてと、今日は張り切りたい気分かな？これは八尺瓊勾玉と言うのよ、貴方達を滅するありがたい神器の一つよこれは八咫鏡ね、あのカラスちゃんもこの鏡に所以のある子なのこれが天叢雲剣、もちろん本物のね、あの子も本物と言えば本物だけど 進軍時 もっと強くなりなさいまだ時間はあるわ、鍛え直してきていつの日か、その力も必要になるわ貴方じゃこの先は戦え抜けないわね 参加イベント イベント名 参加ログインストーリー [[]] 導入シナリオ (プレイヤー) あの、そこで途方も無い神々しさを放っているのはどこのどなたでしょうか ？？？ あらら、君の頑張りに免じて力を貸してあげるつもりだったのに、止めちゃおうかな？ (プレイヤー) いや、少々お待ちください、えーと……確か、どこかで聞いた声なんです 天照大神？ 天照(ｱﾏﾃﾗｽ)よ、まあ、この姿を晒すのは珍しいから仕方ない事ではあるけどね (プレイヤー) なるほど、確か、普段の神族の方は本当の名前と本当の力を隠されているんですよね 天照大神？ そうよ、ここで名乗っていた天照大神(ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐ)は仮の名前で 天照皇大神 本当は天照皇大神(ｱﾏﾃﾗｽｽﾒｵｵﾐｶﾐ)って言うのよ、これからもよろしくね (プレイヤー) 名前の一字がある無いでここまで身に備わる力が変わってくるんですね 天照皇大神 名前の名は、命にも通じる大切な要素だし、私達神族だとなおさらね (プレイヤー) でも、ここまで強力な力を貸して頂けるとなんだかもう恐縮の至りですよ 天照皇大神 私も別に本気までは出さないし、まあいつも通り気楽に構えてなさい 天照皇大神 それに私もそろそろ動かないとね、厄介なお客様を迎えないと (プレイヤー) お客さんですか？ 天照皇大神 ああ、今はまだこっちの話だから君は気にしなくていいからね (プレイヤー) 分かったような分からないような…… エキストラコンテンツ +...
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本姓 名字 大神 佐伯 ｵｵｶﾞ ｻｲｷ/ｻｴｷ 佐伯氏とは 佐伯氏は武士。豊後佐伯氏とも。古代の佐伯氏と区別するためである。 豊後大神氏の末で、大友氏入部後も栄えた一族の一つ。佐伯荘の住人となった緒方惟栄の末を称するが、『寛政重修諸家譜』や『都甲文書』疑わしいとされている。また『柞原八幡宮文書』でもより古い時代すでに佐伯荘に佐伯氏がいたことを裏付ける記述がある。 これは佐伯氏系の家系図と藤林系の家系図が現存し、両者が食い違っているためであり、両系図の一致する点をまとめれば、佐伯氏は「豊後大神氏の末である臼杵惟盛の子三重惟衡のさらに子孫である惟家の子佐伯惟康が開祖」ということは一致している。ただし惟家が緒方氏を名乗るか戸次氏を名乗るかは食い違っている点が特に注意が必要と思われる。 同族の臼杵氏や戸次氏が大友氏の支族「同紋衆」として吸収されていくなかで、「他紋衆」の筆頭格として独自性を保ち続け、また堅田氏・長田氏・田北氏などの多くの支族を出した。それ故に主家である大友氏と度々対立し、佐伯氏当主が追放される事件が戦国時代に幾度か起こっている。 戦国時代の佐伯氏 佐伯惟世は嘉吉元(1441)年周防大内氏が豊後に侵攻した際、佐伯軍を率いて宇山城に籠城しこれに勝利した。嘉吉の乱や応仁の乱の頃である。大永年間(1521-1528)に佐伯惟治が豊後国海部郡弥生に栂牟礼城(とがむれじょう)を築城し、日向方面の抑えとした。ところがその大永七年(1527)に臼杵城主臼杵長景(長法とも)率いる大友氏の軍勢に攻められた、これは大友氏に謀反の疑いをかけられた為とされ、大友義鑑に申し開きをするも許されずやむなく開戦となったが、『大友興廃記』には名将として描かれている臼杵長景の苦戦の様子が伝えられ「上意のためやもなく攻めているだけなので、謀反していないというのなら私(臼杵長景)に任せて貰えないだろうか」との書状を送るも、「罪も無いのに攻められた、かくなる上は戦場での天運に任せるのみ」と拒絶、臼杵長景も諦めず再三使者を送った結果、佐伯惟治は日向方面へと落ち延びていった末、高千穂で討たれた。大友義鑑は佐伯惟治の甥である佐伯惟常を当主とし、次に佐伯惟教が継いだ。 佐伯惟教は佐伯氏の家督を継承したあと、「二階崩れの変」にて府内を制圧して大友義鎮(後の大友宗麟)に接近し重臣となるも、小原鑑元の乱のために豊後を追放され伊予国の西園寺実充を頼って一族で亡命した。しかし永禄年間に入って毛利氏との全面戦争状態に陥ると、水軍力で劣る大友氏は佐伯氏の水軍の力が必要となり帰参、元亀元(1570)年に栂牟礼城に戻った上に、筑前入りする戸次鑑連の後任として加判衆となり重臣に復した。 元亀三(1572)年には大友宗麟の命令により土佐一条氏救援とため再度渡海して四国入りし、恩人である西園寺氏の西園寺公広を降した。 すでに家督を佐伯惟真に譲った後と思われる天正五年(1577)頃には剃髪して佐伯宗天と号した。 耳川・高城の戦い 時を同じくして隣国日向国では伊東氏が島津氏によって滅ぼされており、大友氏の元へ亡命してきた。島津氏方の土持親成が大友家臣の三田井親武の本領である高千穂を攻めたため、大友氏は大軍を向かわせた。これに驚いた土持氏は海陸両面から攻め寄せる数万の大友軍に降伏しようとしたが叶わず滅ぼされた。 天正六(1578)年には大友宗麟は耳川以北を手中に収め、山田有信の籠もる高城を攻撃するために伊東旧臣を先方・佐伯氏を延岡の無鹿にといった配置をしていたが、これに対して迎え撃つ島津軍も防備を敷き、島津氏が大友氏の前線拠点である石城を攻撃したことにより開戦した。これに敗れた島津軍が佐土原まで撤退していくと、大友氏も攻勢に出て大友宗麟自ら出馬、無鹿に本陣を構えて佐伯氏を先方としたが、島津氏先方も再度石城を攻撃してこれを落とした。石城に籠っていた伊東旧臣勢を追撃して耳川を越えた島津家久の軍勢が、佐伯宗天らと偶然接敵し本戦の火蓋が落とされた。 高城まで撤退することを決断した島津家久は佐伯氏の猛攻で多大な犠牲を払いながらも撤兵に成功し、周囲の諸城の城兵も高城に入れた。一方の佐伯勢も無理をせずに待機して後続を待ち、揃ったところで高城を包囲して大軍での持久戦に持ち込んだ。 一方の島津氏も当主島津義久自ら日向入りし、薩摩・大隅・日向の三州の軍兵を総動員して配置、大友島津両軍合わせて七万余りと言われる大会戦となった。大友氏は島津氏が崩れたとみるや猛攻を仕掛けたが、島津氏は逆包囲によってこれを敗北せしめ、佐伯宗天やその子佐伯惟真・佐伯鎮忠を含む佐伯氏郎党の壊滅を筆頭に、大友の名だたる武将たちは殆ど戦死することとなった。高城から耳川までの七里は大友軍兵が死屍累々となっており一〇〇〇人を超す数だったとされる。 島津氏の侵攻により栂牟礼城は危機に瀕したが、佐伯氏の遺児である佐伯惟真の子佐伯惟定が岡城・臼杵城の攻防戦同様に家臣団をまとめあげて堅守を見せており、太閤豊臣秀吉の九州入りにより島津軍が降伏し、大友氏は豊後一国で何とか首を繋いだ。だが朝鮮出兵における大友吉統失態のため改易によって大友氏が滅亡し、佐伯氏も散り散りとなったとされており、佐伯惟定も以後は藤堂氏に仕えて関ヶ原及び大坂の陣を戦い、明治維新に至るという。 佐伯系図 大神惟基 ├高千穂政次 ├阿南惟季 ├稙田季定 ├大野基平 └臼杵惟盛 └三重惟衡 ├臼杵惟用 │├田中惟長 │├臼杵惟隆 │├緒方惟栄 ││├緒方惟久(※佐伯系図・阿南系図) │││└惟家 │││ ├戸次惟隆 │││ └佐伯惟康(以後藤林系図と同) ││├野尻惟村 ││├直入惟友(※佐伯系図) │││直入惟支(※藤林系図) ││├高野惟兼(※佐伯系図) ││├高野弘栄(※藤林系図) ││├高野惟重 ││├竹原惟成(※藤林系図) ││├緒方兼朝(※藤林系図) │││└惟兼 │││ └惟綱 │││ └藤林文光 ││└惟時(佐伯系図・阿南系図) │├佐賀惟憲 │└賀来惟興 └戸次惟家(※藤林系図) ├戸次惟澄 └佐伯惟康(以後佐伯系図と同) ├佐伯惟朝 │└惟忠 │ └惟久 │ └惟直 │ └惟宗 │ └惟仲 │ └惟秀 │ └惟賢 │ ├惟世 │ │├梅宮惟安 │ ││├惟勝 │ ││└惟常 │ ││ └惟益 │ ││ ├惟賢 │ ││ └惟教(宗天)(惟常の子か) │ ││ ├惟真 │ ││ │└惟定 │ ││ │ ├統幸 │ ││ │ └惟寿 │ ││ └惟忠 │ │└惟治 │ │ └千代鶴丸 │ └長田惟長 └堅田惟定 └惟康 └惟景 └田北惟長 関連項目 人物 藤堂高虎 出来事や用語 豊後大神氏 TopPage
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【作品属性】脳内+パロディ+前作流用 【作品名】宗教大戦（仮題） 【共通設定・世界観】全宇宙全次元全階層が宗教によって対立したら・・・なんて感じの話。 小宗力：別に匂いは消さない。１小宗力がハツカネズミの平均的な力くらい。 大宗力：体の匂いの力では無い。１大宗力で全階層全宇宙全次元を破壊可能。何小宗力が１大宗力になるかは不明。 大宗防御：１大宗防御は全階層全宇宙全次元を破壊可能な攻撃と同等の防御。小宗防御もある。 【作者より】小宗力・小宗防御のキャラは面倒だから出さないけど、これを利用してキャラを作りたければ作れ。 でも大宗力・大宗防御の利用は許しませんよ。 【備考】過激派教徒にIP掘られて襲撃されたらどうしよう・・・(*1))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 【名前】天照大神 【属性】邪竜 【大きさ】銀河(宇宙) 【攻撃力】1億2600万×1億2600万大宗力、ただし無限大に膨張 【防御力】1億2600万×1億2600万大宗防御、ただし無限大に膨張 【素早さ】無限大 【特殊能力】常時ないし任意で、あらゆるものに対し全能。 日本人が書いたテンプレは無効とすることが出来る。 【長所】地の利 【短所】どうだろうね ◆考察記録--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 380 名前：格無しさん 投稿日：2006/06/12(月) 00 50 05～381 名前：格無しさん 投稿日：2006/06/12(月) 00 50 24 373-374を参考に宗教大戦考察 階層レベルで違うのには勝てるとしても全階層全宇宙全次元全知全能は無理と判断。 無教の者は次元が違うのでそれ以外を考察。 共通考察 ○マトリクス・キャリバー 階層を超越してるのでいけるか。 ×ＴＩＳ 全能負け。 ○ヤストラナガン 全階層破壊よりはるかに上なので流石に倒せるだろう。 ○光坂萌 同上。 勝ち負けが増えるので ＴＩＳ＞（宗教大戦の壁）＞マトリクス・キャリバー ムハンマド・・・このレベルで啓示は意味が無いだろう。 モーセ・・・同上。特殊能力は意味が無い。 イエス・・・同上。 釈迦如来・・・常時「ないし」任意なので任意と判断すると意味なし。テンプレ無効系については考慮不能。 ヤハウェ（天照大神）・・・同上。 天照大神・・・同上。書いてる人はもしかしたら日本語のできるアメリカ人かもしれないし中国人かもしれない。 膨張速度が書いてないので釈迦如来の下。 ヒンドゥー教の真の神・・・「あらゆる」設定を創造、維持、破壊するので相殺。他の能力は同上。 ＴＩＳ＞ヒンドゥー教の真の神＞ヤハウェ（カーリー）＞釈迦如来＞モーセ＞マトリクス・キャリバー 393 ◆rrvPPkQ0sA 2017/10/25(水) 23 32 48.23ID arRy5PeU ヒンドゥー教の真の神、ヤハウェ（カーリー）。 こいつ真の全能だわ。 あらゆる全ての宇宙で常時全能と同列
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`'ヽ , . . . . . . . . . `ヽ、 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .rレ" "）! . . . . . . . . . . . . . . . . . .', _`,.ゝ、 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..ryrノ"ゞ´ i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .', '''"´`'ヽ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ./i,. '´"'" ! ./ . . . . . . . . . . . . . . . . . .', `',`ヾヽ､ ; ; ; ､ ;ヽ､/ !′ !/／,. . . . . . . . . . . . . . . . .i! ', 彡/ry . . . . . .__ . . . . . .! ', _,,.. - 'i! . . .r'",..,`ヽ、 i ', ,.r_.'r'" !/〆 , '...,_ヽ, 'y . i ,.r''",.. '"二,,. - " !...,_ .', i i! ',,,,,,,,,___ , '._,. '",.ri∩‐）`/ `ヽ ') y ,'.i ヾ,'ｰ- `.,_ 、. /'" /" ヾ∪ノ,. /_ﾉ"r! i! ヽ=（｀`0ioヽ、 '''''''''''" i , 'ﾍi i `', `'ｰ 'ﾞ'' ﾞ r--' ' ,! ﾞ, ヽ'" i ', ﾞ , ,' ', ' , ,. , ' ','',. ﾍ r'"`'''ｰ-ゝ、 ` _, ,. ' ,,. ''" ', ,. ' __ ﾞ ,..... -‐'''" ,. ' ,. '" ', ,／ '" `ヽ､ .. 'i ' , .,_,,.. . ,. ' ,. '" ' , _,. .‐'"_,. -‐''ヽ、 `ヽ､_ゝﾉ、 ,. '_,. '" _,. r ''"`ゝ､...,_ ,' ''''"´ ＼. ',/. /`ヽ、 _,..; '"'" _,.r '"_,. r '"´ ＼ ,' ｰ--‐―ｰ‐､ ', 〈 ./ `ゝ''",. '" ,r" ,.r'" `' ､ ／i ヽ、 i . ', λ i Y /===ヽ、 _r" _,r'" ｀`ヽ、 大神一郎 10匹目にて初登場。 コガネシティにある大神道場の道場主。 手持ちのポケモンの進化や適性を見てくれた。 やる夫のポケモンに対する接し方を気にいったようで、門下生にしたいくらいと言っていた。
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名前：大神空太（おおがみこうた） PL：狗牙(コウガ) 学年：高2 身長：189cm 体重：85kg（筋肉質 血液型：A 誕生日：8/8 外見：半オールバック/赤い髪/灰色の目/首輪をしている 部活：美術部(サボる) 趣味特技：寝る・遊ぶ・食うがまず第一/喧嘩上等 好きなもの：肉と魚があれば何でもいいが主に丼もの／シフォン・タルト（ケーキ）／ヴァージン 口癖：主に「喰っていい？」（ヤりたい）「何かない？」（食べ物をねだる） 【 概要 】 一言で言えば大型犬。あれは犬ですよと言われても納得されてしまいそう 多趣味である。体を動かすことは好きだが基本アウトドア・インドアどっちも好む (スポーツすればゲームも。本を読めばダンスも。日々気分によってやることが変わるが…) バイセクシャル（最初はノーマルだったが事情により同性も喰えるようになった） タバコや酒もいける・サボるなど不良をしているはずなのに、変な所で常識人モード発動 眠りを邪魔されるとそれが友人であっても唸る、ブチキレそうになっている 気に入った子がいると「喰っていい？」と言い手を出す。ナンパし、逆ナンパもされる 犬化するとモフモフしている トラウマ持ち（一部はトラウマのせいでひどくなってる部分あり） 恋人ができると意外に… 【 称号 】（今までの中でつけられたもの） 犬系（エロ犬／バター犬／駄犬／破廉恥犬） FBN製造機／仕掛人 ドS／鬼 処女キラー ポシティー／紳士 専用アカウント：大神空太
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天照大御神 天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に登場する神である。現在では一般に女神とされる事が多いが、実は男神だったという説も存在する。太陽を神格化した神であり、皇室の祖神（皇祖神）とされる。『古事記』においては天照大御神（あまてらすおおみかみ）、『日本書紀』においては天照大神と表記される。別名大日孁貴神 (おおひるめのむちのかみ)。 『日本書紀』においては複数の神名が記載されているのに対し、『古事記』においては「天照大御神」という神名で統一されている。天照大神という神名が、『皇太神宮儀式帳』など政治的な部分で用いられていることから、三品彰英氏や西條勉氏が論じられているように、本来は高御産巣日神（高皇産霊尊）が皇祖神であり、ヒルメが皇祖神化して天照大神になったとする説もある。 伊勢神宮においては、通常は天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）、あるいは皇大御神（すめおおみかみ）と言い、祭事の際神前にて名を唱えるときは天照坐皇大御神（あまてらしますすめおおみかみ）などとも言う。学術的な文書ではアマテラスと片仮名書き 詳細は神産みを参照。 『古事記』においては、イザナギがイザナミの居る黄泉の国から生還し、黄泉の穢れを洗い流した際に、左目を洗ったときに化生したとしている。このとき右目から生まれたツクヨミ、鼻から生まれたスサノオと共に、三貴子と呼ばれる。このときイザナギはアマテラスに高天原を治めるように指示した。 詳細はアマテラスとスサノオの誓約を参照。 海原を委任されたスサノオは、イザナミのいる根の国に行きたいと言って泣き続けたためイザナギによって追放された。スサノオは根の国へ行く前に姉のアマテラスに会おうと高天原に上ったが、アマテラスは弟が高天原を奪いに来たものと思い、武装して待ち受けた。スサノオの潔白を証明するために誓約をし、アマテラスの物実から五柱の男神、スサノオの物実から三柱の女神が生まれ、スサノオは勝利を宣言する。 アマテラスの物実から生まれ、アマテラスの子とされたのは、以下の五柱の神である。アメノオシホミミ アメノホヒ アマツヒコネ イクツヒコネ クマノクスビ 詳細は岩戸隠れを参照。 これで気を良くしたスサノオは高天原で乱暴を働き、その結果アマテラスは天岩戸に隠れてしまった。世の中は闇になり、様々な禍が発生した。（知恵の神様の秩父の神様天の八意思金命（やごころおもいかねのみこと）と天の児屋根命など八百万の神々はアマテラスを岩戸から出す事に成功し、スサノオは高天原から追放された。 詳細は葦原中国平定・天孫降臨を参照。 葦原中国に子のアメノオシホミミを降臨させることにし、天つ神を派遣した。葦原中国が平定され、いよいよアメノオシホミミが降臨することになったが、その間にニニギが生まれたので、孫に当たるニニギを降臨させた。 [編集] 解釈 神話中では自分より先に生まれた天津神（高皇産霊尊）に行動の是非を伺ったり、その指示に従っている場面も見られることから、アマテラスは神に祭祀(まつりごと)を行って国を治める天皇自体の神格化だとみなす考え方もある。 また、古代の巫女の神格化であるという見方もある。別名の「ヒルメ」は「日の女」で、太陽神に仕える巫女のことである。太陽神は本来男神であるが、それに仕える巫女が太陽神と同一視され、女神になったとする説がある。また、女神であるのはこの神が成立したのが女帝である持統天皇の頃であるからという説や、現在では卑弥呼がアマテラスのモデルであったとする説もある。 [編集] アマテラスを祀る神社 (*1)
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大神 伊都 『あっぱれ！天下御免』 属性：器 コスト：白 MHP500 武400 敏300 知200 器300 穏100 ダイゴロー コスト：青白 自ターン中に使用する。 ターン終了時まで、次のバトルでこのキャラを攻撃キャラに指定した場合、相手は相手前衛キャラ1体をそのバトルの防御キャラに指定することができない。 （1ターンに1回まで宣言可能） 神刀・ナイトセイバー コスト：白 このキャラに武+200、器+200する。 （1ターンに1回まで宣言可能） うふふふふ……いい、退屈しのぎになりそう。ね、ダイちゃん No0253/R